لو أن رجلا قتل بالمشرق وآخر بالمغرب لا يشرك في دمه

لو أنَّ عبدًا قُتِلَ بالمشرِقِ ورضِيَ بقتلِهِ آخرُ بالمغرِبِ كان شريكًا في قتلِهِ .

لو أنَّ شرارةً من شررِ جَهَنَّمَ بالمشرِقِ لوجدَ حرَّها مَن بالمغربِ

النَّفَّاخانِ في السَّماءِ الثَّانيةِ رأسُ أحدِهِما بالمشرِقِ ورجلاهُ بالمغرِب أو قالَ : رأسُ أحدِهِما بالمغربِ ورجلاهُ بالمشرقِ ينتَظِرانِ متى يؤمَرانِ ينفُخانِ في الصُّورِ فينفُخانِ

النافِخان في السماءِ الثانيةِ ، رأسُ أحدِهما بالمشرقِ ، ورجلاه بالمغربِ – أو قال : رأسُ أحدِهما بالمغربِ ، ورِجلاه بالمشرقِ - ، ينتظرانِ متى يُؤمَران أن ينفخَا في الصُّورِ ، فينفُخانِ

النَّافخانِ في السَّماءِ الثَّانيةِ رأسُ أحدِهما بالمغربِ ورِجْلاه بالمشرقِ أو قال رأسُ أحدِهما بالمغربِ ورِجْلاه بالمشرقِ ينتظِرانِ متى يُؤمَرانِ أن ينفُخا في الصُّورِ فينفُخانِ