الرئيسيةميزان الاعتدال2/83ضعيف الإسناد[فيه] زهير بن عبد الله لا يعرفمن بات على إجَّارٍ فوقع منه بَرِئتْ منه الذِّمَّةُ ، ومن ركبَ البحرَ حين يغتَلِمُالراويصحابيالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدالالجزء/الصفحة2/83حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الأدب المفردحسنمن بات على إنجارٍ فوقع منه فمات بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ حين يرتَجُّ يعني يغْتَلِمُ فهلك بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُالآداب الشرعيةإسناده ثقاتمن باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُمجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمةفتح الغفارإسناده ضعيفمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برئت منه الذمةنيل الأوطارفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرفمَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُالسلسلة الصحيحةصحيح متصل الإسنادمن بات فوقَ بيتٍ ليس له إِجَّارٌ فوقع فمات فبَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ عند ارْتجاجِه فمات ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
صحيح الأدب المفردحسنمن بات على إنجارٍ فوقع منه فمات بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ حين يرتَجُّ يعني يغْتَلِمُ فهلك بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ
الآداب الشرعيةإسناده ثقاتمن باتَ فوقَ بيتٍ ليسَ لَهُ آجارٌ فوقعَ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ ، ومن رَكبَ البحرَ عندَ ارتجاجِهِ فماتَ برئت منْهُ الذِّمَّةُ
مجمع الزوائد[فيه] إبراهيم بن القاسم ولم أعرفهمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فقد برئت منه الذمة
فتح الغفارإسناده ضعيفمن بات فوق بيت ليس له إجار فوقع فمات برئت منه الذمة ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات برئت منه الذمة
نيل الأوطارفي إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرفمَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
السلسلة الصحيحةصحيح متصل الإسنادمن بات فوقَ بيتٍ ليس له إِجَّارٌ فوقع فمات فبَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ ، و من ركب البحرَ عند ارْتجاجِه فمات ، فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّةُ