عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قال المستقَرُّ الرحِمُ والمستودَعُ الأرضُ التي يموتُ فيها

عن ابنِ عباسٍ في قولِه فَمُسْتَقَرٌ وَمُسْتَوْدَعٌ قال : مستقَرٌّ في الرحمِ ومستودعٌ في الصلبِ

قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ مستودَعُها في الدنيا ومُسْتَقَرُّها في الرحِمُ [ يَعْنِي قولِه تعالى فَمُسْتَقَرُّ ومُسْتَوْدَعٌ ]

عنِ ابنِ عباسٍ قال : فأجابوهُ بالتَّلبيَةِ في أصلابِ الرجالِ وأرحامِ النساءِ . وأولُ من أجابَهُ أهلُ اليمنِ ، فليسَ حاجٌّ يحجُّ من يومئذٍ إلى أنْ تقومَ الساعةُ إلا من كان أجابَ إبراهيم يومئذٍ

عن ابنِ عبَّاسٍ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ أمواتًا في أصلابِ آبائِكُم لَم تكونوا شيئًا حتَّى خلقَكُم ثمَّ يُميتُكُم مَوتةَ الحقِّ ثمَّ يُحييكُم حينَ يبعثُكُم قال وهيَ مثلُ قَولِهِ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ

عن ابنِ عباسٍ في قوله { لَغْوًا } باطلًا ، وفي قوله { وَلَا تَأْثِيمًا } قال : كَذِبًا