سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في حجّةِ الوداعِ وهو واقفٌ بعرفةَ أتاهُ أعرابيٌّ فأخذَ بطرفِ ردائهِ فسألهُ إياهُ فأعطاهُ وذهبَ فعندَ ذلكَ حرمتِ المَسأَلةُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن المسأَلةَ لا تحلّ لغنِيّ ولا لذي مِرّةٍ سوِيّ إلا لذي فقْرٍ مُدْقِعٍ أو غُ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول في حجةِ الوداعِ وهو واقفٌ بعرفةَ أتاهُ أعرابيٌّ، فأخذ بطرفِ ردائِهِ، فسألهُ إياهُ فأعطاهُ وذهبَ، فعند ذلك حَرُمَتِ المسألةُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسألةَ لا تحلُّ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سويٍّ، إلا لذي

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ وهو واقفٌ بعرفةَ وقد أتاه أعرابيٌّ فأخذ بطرفِ ردائِه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعندَ ذلك حُرِّمَت المسألةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إن المسألةَ لا تحلُّ لغنِيٍّ ولا لذِي مِرَّةٍ سويٍّ إلا لذي فقرٍ مُدقعٍ أ

عن حبشيٍّ قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في حجَّةِ الوداعِ وهو واقفٌ بعرفةَ ، أتاه أعرابيٌّ فأخذ بطرَفِ رِدائِه ، فسأله إياه ، فأعطاه وذهب ، فعند ذلك حُرِّمَتِ المسألةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ لغنيٍّ ، ولا لذ

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ وهو واقفٌ بعرفةَ أتاه أعرابيٌّ فأخذ بطرفِ ردائِه فسأله إيَّاه فأعطاه وذهب فعند ذلك حُرِّمتِ المسألةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ المسألةَ لا تحِلُّ لغنيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سوِيٍّ إلَّا لذي فقرٍ مُدقِعٍ

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو واقفٌ بالمزدلِفةِ فقال من صلَّى صلاتَنا هذه هاهنا ثمَّ أفاض معنا ووقف قبل ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا فقد تمَّ حجُّه