الرئيسيةالإلزامات والتتبع343لم يُحكَمْ عليهالظاهر أن أبا داود وأحمد وابن معين يوافقون الدارقطني في ترجيح الإرسال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يَقْبَلُ الهديَّةَ ويُثيبُ عليهاالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالوادعيالمصدرالإلزامات والتتبعالجزء/الصفحة343حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارأعل بالإرسال كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ ويُثِيبُ عليها.صحيح البخاري[صحيح]كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْبَلُ الهديَّةَ ويُثِيبُ عليها .تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهإسناده غير صحيحكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبَلُ الهديَّةَ ، ويثيبُ عليهاسنن أبي داودصحيحأنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، كان يقبل الهدية ، ويثيب عليهاالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عيسى بن يونسأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقبَلُ الهَديَّةَ ويُثيبُ عليهامختصر الشمائل المحمديةصحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَقبَلُ الهدِيَّةَ ، ويُثِيبُ عليها
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارأعل بالإرسال كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم يَقْبَلُ الهَدِيَّةَ ويُثِيبُ عليها.
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهإسناده غير صحيحكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقبَلُ الهديَّةَ ، ويثيبُ عليها
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عيسى بن يونسأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقبَلُ الهَديَّةَ ويُثيبُ عليها
مختصر الشمائل المحمديةصحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يَقبَلُ الهدِيَّةَ ، ويُثِيبُ عليها