الرئيسيةمجمع الزوائد10/273ضعيف الإسنادفيه عمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي وهو ضعيفعن جبريل عليه السلام عن الله تعالى قال من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربةالراويأنس بن مالكالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة10/273حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا صدقة تفرد به عمرعنِ النَّبيِّ عن جِبريلَ عنِ اللهِ تعالى: مَن أهان لي وليًّا فقد بارَزني بالمُحارَبةِالكامل في الضعفاءتفرد به عبد الواحد بن ميمون عن عروةمن أهانَ لي وليًّا فقد بارزَني بالمُحاربةِتلخيص العلل المتناهية[فيه] صدقة واهمن أهانَ لي وَلِيًّا فقد بارزني بالمحاربةِ . . . وإنَّ من عبادي من لا يُصْلِحُ إيمانَهُ إلا الغِنَى . . .مجمع الزوائد[فيه] علي بن يزيد وهو ضعيفمن أهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالعداوةِ ابنَ آدمَ لن تدركَ ما عندي إلَّا بأداءِ ما افترضتُ عليكَ ولا يزالُ عبدي يتحبَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهسير أعلام النبلاءغريب جداإن الله قال : من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب .جامع العلوم والحكم[فيه ضعيفان، وروي من طرق وإسناده ضعيف]يقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا ، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ ، ابنَ آدمَ إنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ما عِندي إلَّا بِأَدَاءِ ما افْتَرَضْتُ عليكَ ، ولا يزالُ عَبدي يَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ ، فَأَكُونَ قلبَهُ الذي يَعْقِلُ بهِ ، ولسانَهُ الذي
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم إلا صدقة تفرد به عمرعنِ النَّبيِّ عن جِبريلَ عنِ اللهِ تعالى: مَن أهان لي وليًّا فقد بارَزني بالمُحارَبةِ
تلخيص العلل المتناهية[فيه] صدقة واهمن أهانَ لي وَلِيًّا فقد بارزني بالمحاربةِ . . . وإنَّ من عبادي من لا يُصْلِحُ إيمانَهُ إلا الغِنَى . . .
مجمع الزوائد[فيه] علي بن يزيد وهو ضعيفمن أهانَ لي وليًّا فقد بارزني بالعداوةِ ابنَ آدمَ لن تدركَ ما عندي إلَّا بأداءِ ما افترضتُ عليكَ ولا يزالُ عبدي يتحبَّبُ إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّه
جامع العلوم والحكم[فيه ضعيفان، وروي من طرق وإسناده ضعيف]يقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ : مَنْ أَهانَ لي ولِيًّا ، فقد بارَزَنِي بِالمُحارَبَةِ ، ابنَ آدمَ إنَّكَ لَنْ تُدْرِكَ ما عِندي إلَّا بِأَدَاءِ ما افْتَرَضْتُ عليكَ ، ولا يزالُ عَبدي يَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حتى أُحِبَّهُ ، فَأَكُونَ قلبَهُ الذي يَعْقِلُ بهِ ، ولسانَهُ الذي