صحيح الإسنادرجاله ثقات
أيُّ الخَلْقِ أَعْجَبُ إيمانًا ؟ قالوا : الملائكةُ . قال : الملائكةُ كَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ ! قالوا : النبيُّونَ . قال : النبيُّونَ يُوحَى إليهِمْ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ ! قالوا : الصَّحابَةُ . قال : الصَّحابَةُ مع الأنبياءِ فكيفَ لا يُؤْمِنُونَ ؟ ! ولَكِنَّ أَعْجَبَ الناسِ إيمانًا : قومٌ يَجِيئُونَ من بَعْدِكُمْ فَيَجِدُونَ كتابًا مِنَ الوَحْيِ ؛ فَيُؤْمِنُونَ بهِ ويَتَّبِعُونَهُ ، فَهُمْ أَعْجَبُ الناسِ إيمانًا – أوْ الخَلْقِ إيمانًا
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه سعيد بن بشير وقد اختلف فيه فوثقه قوم وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات تدريب الراوي في شرح تقريب النواويله طرق كثيرة الأمالي المطلقةغريب [فيه] مغيرة بن قيس بصري قال أبو حاتم منكر الحديث فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقيصحيح تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)رجاله ثقات عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرمجموع طرقه يدل على صحته