الرئيسيةصحيح سنن النسائي599صحيحصحيحرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جدَّ بِهِ السَّيرُ ، جمعَ بينَ المغربِ والعِشاءِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة599حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيحأنَّ رسولُ اللَّهِ ،كان إذا جدَّ بِهِ السَّيرُ جَمعَ بينَ المغربِ والعِشاءِصحيح مسلمصحيحإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جدَّ بهِ السيرُ ، جمع بين المغربِ والعشاءِ .الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةله طريقان آخران كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا جدَّ به السيرُ جمع بينَ المغربِ والعشاءِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح عنِ ابنِ عمرَ كان إذا جَدَّ به السيرُ جمَع بينَ المغربِ والعشاءِ بعدما يغيبُ الشَّفَقُ ويقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السيرُ جمَع بينَهماالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غروان إلا النضر بن عبد الله تفرد به عامر بن إبراهيمأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَع بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ المغرِبِ والعِشاءِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جَدَّ بهِ السيرُ جمع بين المغربِ والعشاءِ وكان في بعضِ حديثهما إلى ربعِ الليلِ أخَّرهما جميعًا
صحيح مسلمصحيحإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جدَّ بهِ السيرُ ، جمع بين المغربِ والعشاءِ .
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةله طريقان آخران كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا جدَّ به السيرُ جمع بينَ المغربِ والعشاءِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح عنِ ابنِ عمرَ كان إذا جَدَّ به السيرُ جمَع بينَ المغربِ والعشاءِ بعدما يغيبُ الشَّفَقُ ويقولُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جَدَّ به السيرُ جمَع بينَهما
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غروان إلا النضر بن عبد الله تفرد به عامر بن إبراهيمأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جمَع بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ المغرِبِ والعِشاءِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جَدَّ بهِ السيرُ جمع بين المغربِ والعشاءِ وكان في بعضِ حديثهما إلى ربعِ الليلِ أخَّرهما جميعًا