الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدMar-97صحيح الإسنادرجاله ثقات لأن يأخذَ أحدُكم حبلًا فيأكلَ ويتصدَّقَ خيرٌ من أن يسألَ النَّاسَ أعطَوهُ أو منعوهالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحةMar-97حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةكشف الخفاءصحيحلَأَنْ يأخذَ أحدُكم حَبْلًا فيَأْتِيَ بحُزْمَةِ حَطَبٍ على ظهرِه فيَبِيعَها فيَكْفِ بها نفسَه خيرٌ له من أن يسألَ الناسَ أَعْطَوْهُ أو مَنَعُوهُنيل الأوطار شرح منتقى الأخباراتفق الشيخان على مثل معناه لأن يحمل أحدكم حبلا فيحتطب ثم يجيء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني به فينفقه على نفسه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوهالجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] لأَنْ يأخُذَ أحدكمْ حبلَهُ ، ثم يغدو - أحسبُهُ قال - إلى الجبلِ ، فيحتطِبُ ، فيبيعُ ، فيأكُلُ ويتصدَّقُ ، خيرٌ لهُ من أن يسأَلَ الناسَ .تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلامصحيحلأن يأخذَ أحدُكم حبلَهُ فيأتيَ بحزمةِ الحطبِ على ظَهرِهِ فيبيعَها يَكفَّ اللَّهُ بِها وجْهَهُ خيرٌ من أن يسألَ النَّاسَ أعطوْهُ أو منعوهُغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويصحيح لأنْ يأخذَ أحدُكم حبلَهُ على ظهْرِهِ فيأتي بحزمةٍ منَ الحطبِ فيبيعُها فيكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ خيرٌ مِنْ أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أوْ منعوهُالجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] لَأَنْ يأخذَ أحدكم حَبْلَهُ ، فيَأْتِي بحِزْمَةِ الحطبِ على ظهرِهِ فيَبيعها ، فيَكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ ، خيرٌ لهُ من أن يسألَ الناسَ ، أعطوهُ أو منعوهُ .
كشف الخفاءصحيحلَأَنْ يأخذَ أحدُكم حَبْلًا فيَأْتِيَ بحُزْمَةِ حَطَبٍ على ظهرِه فيَبِيعَها فيَكْفِ بها نفسَه خيرٌ له من أن يسألَ الناسَ أَعْطَوْهُ أو مَنَعُوهُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخباراتفق الشيخان على مثل معناه لأن يحمل أحدكم حبلا فيحتطب ثم يجيء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني به فينفقه على نفسه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] لأَنْ يأخُذَ أحدكمْ حبلَهُ ، ثم يغدو - أحسبُهُ قال - إلى الجبلِ ، فيحتطِبُ ، فيبيعُ ، فيأكُلُ ويتصدَّقُ ، خيرٌ لهُ من أن يسأَلَ الناسَ .
تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلامصحيحلأن يأخذَ أحدُكم حبلَهُ فيأتيَ بحزمةِ الحطبِ على ظَهرِهِ فيبيعَها يَكفَّ اللَّهُ بِها وجْهَهُ خيرٌ من أن يسألَ النَّاسَ أعطوْهُ أو منعوهُ
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويصحيح لأنْ يأخذَ أحدُكم حبلَهُ على ظهْرِهِ فيأتي بحزمةٍ منَ الحطبِ فيبيعُها فيكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ خيرٌ مِنْ أنْ يسألَ الناسَ أعطوْهُ أوْ منعوهُ
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] لَأَنْ يأخذَ أحدكم حَبْلَهُ ، فيَأْتِي بحِزْمَةِ الحطبِ على ظهرِهِ فيَبيعها ، فيَكُفَّ اللهُ بها وجهَهُ ، خيرٌ لهُ من أن يسألَ الناسَ ، أعطوهُ أو منعوهُ .