سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَأُ في الصَّلاةِ لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن ذَهَبٍ لابتغى إليه ثانيًا ولو أُعْطِيَ ثانيًا لابتغى إليه ثالثًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب

عن بُرَيْدةَ سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الصَّلاةِ لَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن ذَهَبٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا , ولَو أُعْطيَ ثانيًا لابتَغى إليهِ ثالثًا , ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ ويَتوبُ اللَّهُ علَى من تابَ

لَوْ أنَّ لابنِ آدمَ وادِيًا من ذَهَبٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا ، ولَوْ أُعْطَى ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرَابُ ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ .

سمعت النبي يقرأ في الصلاة : لو أن لابن آدم واديا من ذهب لابتغى إليه ثانيا ، و لو أعطي ثانيا لابتغى إليه ثالثا ، و لا يملأ جوف ابن آدم 000 ) الحديث

لو كان لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لابْتغَى وادِيًا ثالثًا . ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ . ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ

لو أنَّ لابنِ آدمَ واديَيْن من ذهبٍ لابتغَى إليهما ثالثًا ، ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ ، ويتوبُ اللهُ على من تاب