الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية2/916لم يُحكَمْ عليهلا يصحمن أحبَّ قومًا على أعمالِهم حُشرَ يوم القيامةِ في زُمرتِهم فحوسِبَ بحسابِهم وإن لم يعمَل بأعمالِهمالراويجابر بن عبد اللهالمحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة2/916حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسلسلة الضعيفةموضوع بهذا اللفظمن أَحَبَّ قومًا على أعمالِهِم ؛ حُشِرَ يومَ القيامةِ في زُمْرَتِهِم، فحُوسِبَ بحِسابِهِم، وإن لم يَعْمَلْ أعمالَهمالكامل في الضعفاءلا يرويه عن الثوري غير إسماعيل بن يحيى وعامة ما يرويه بواطيلمن أحبَّ قومًا على أعمالِهم حُشِرَ يومَ القيامةِ في زمرتِهم فحوسِبَ بحسابِهم وإن لم يعملْ أعمالَهمتلخيص العلل المتناهيةفيه إسماعيل بن يحيى متهممن أحبّ أقواما على عملهِم حشرَ في زمرتهِم فحُوسبَ بحسابهِم وإن لم يعمَل بأعمالهِمذخيرة الحفاظ[فيه] إسماعيل بن يحيى لا شيء في الحديثمن أحبّ قوما على أعمالِهم حُشِرَ يومَ القيامةِ في زُمرتهِمتخريج الإحياءفي طريقه إسماعيل بن يحيى التيمي ضعيفمنَ أحبَّ قومًا على أعمالِهِم حُشِرَ في زُمرتِهِم يومَ القيامةِكشف الخفاءفي سنده أبو يحيى التيمي ضعيفمن أَحَبَّ قومًا على أعمالِهِم حُشِرَ معهم يومَ القيامةِ , وفي لفظٍ حُشِرَ في زُمْرَتِهِم
السلسلة الضعيفةموضوع بهذا اللفظمن أَحَبَّ قومًا على أعمالِهِم ؛ حُشِرَ يومَ القيامةِ في زُمْرَتِهِم، فحُوسِبَ بحِسابِهِم، وإن لم يَعْمَلْ أعمالَهم
الكامل في الضعفاءلا يرويه عن الثوري غير إسماعيل بن يحيى وعامة ما يرويه بواطيلمن أحبَّ قومًا على أعمالِهم حُشِرَ يومَ القيامةِ في زمرتِهم فحوسِبَ بحسابِهم وإن لم يعملْ أعمالَهم
تلخيص العلل المتناهيةفيه إسماعيل بن يحيى متهممن أحبّ أقواما على عملهِم حشرَ في زمرتهِم فحُوسبَ بحسابهِم وإن لم يعمَل بأعمالهِم
ذخيرة الحفاظ[فيه] إسماعيل بن يحيى لا شيء في الحديثمن أحبّ قوما على أعمالِهم حُشِرَ يومَ القيامةِ في زُمرتهِم
تخريج الإحياءفي طريقه إسماعيل بن يحيى التيمي ضعيفمنَ أحبَّ قومًا على أعمالِهِم حُشِرَ في زُمرتِهِم يومَ القيامةِ
كشف الخفاءفي سنده أبو يحيى التيمي ضعيفمن أَحَبَّ قومًا على أعمالِهِم حُشِرَ معهم يومَ القيامةِ , وفي لفظٍ حُشِرَ في زُمْرَتِهِم