أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَهُ ولم يقبضِ الذي باعَهُ من ثمنِهِ شيئًا فوجد متاعَهُ بعينِهِ فهو أحقُّ به وإنْ مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلس الَّذي ابتاعه , ولم يقبِضِ الَّذي باعه من ثمنِه شيئًا , فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به , وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ

أيُّمَا رجلٍ باعَ متاعًا فأفْلسَ الذي ابتَاعَهُ ، ولم يَقْبِضْ الذي باعَهُ من ثمنِهِ شيئًا ، فوَجَدَ متَاعَهُ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ ، وإنْ ماتَ المشتَرِي فصاحِبُ المتَاعِ أسْوَةُ الغرمَاءِ

أيما رجل بًاع متاعا ، فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي بًاعه من ثمنه شيئا ، فوجد متاعه بعينه ، فهو أحق به ، وإن مات المشتري فصاحب المتاع أسوة الغرماء

أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَه ولم يقبضِ الذي باعَه من ثمنِه شيئًا فوجد متاعَه بعينِه فهو أحقُّ به وإن مات المشتري فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغرماءِ.

أيما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعه ولم يقبضِ الذي باعه من ثمنه شيئًا فوجد متاعَه بعَيْنِه فهو أحقُّ به ، وإن مات المشتري بعدُ فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغُرماءِ