كان شَبْحَ الذراعينِ ، بعيدَ ما بينَ المنكِبَيْنِ ، أهدبَ أشفارِ العينينِ

كان شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ ، أَهْدَبَ أَشْفَارِ العَيْنَيْنِ ، بَعِيدَ ما بين المَنْكِبَيْنِ ، يُقْبِلُ جَمِيعًا ، و يُدْبِرُ جَمِيعًا ، لمْ يكنْ فَاحِشًا ، و لا مُتَفَحِّشًا ، و لا صَخَّابًا في الأَسْوَاقِ

ينعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال كان شبحَ الذِّراعين أهدبَ أشفارِ العينين بعيدَ ما بين المَنكِبين يُقبِلُ جميعًا ويُدبرُ جميعًا بأبي وأمِّي لم يكُ فاحشًا ولا متفحِّشًا ولا سخابًا في الأسواقِ

عن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ كانَ ينعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : كانَ شبحَ الذِّراعينِ أَهْدبَ أشفارِ العينَينِ بعيدَ ما بينَ المنكبَينِ إذا أقبلَ أقبلَ معًا ، وإذا أدبرَ أدبرَ جميعًا بأبي وأمِّي لم يَكُن فاحشًا ، ولا مُتفحِّشًا ، ولا سخَّابًا في الأسواقِ

إنَّ أبا هريرةَ كان ينعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال : كان شبحَ الذراعينِ أهدبَ أشفارِ العينينِ بَعيدَ ما بين المنكبينِ ، إذا أقبلَ أقبلَ معًا وإذا أدبرَ أدبرَ جميعًا ، بأبي وأمي لم يكنْ فاحشًا ولا متفحشًا ولا صخابًا في الأسواقِ

كان شَبحَ الذِّراعَينِ ، أهْدبَ العَينينِ ، بعيدَ ما بين المَنكبَينِ ، إذا أقبلَ أقبل معًا وإذا أدبر أدبر جميعًا ، بأبي وأمي ! لم يكن فاحشًا ولا مُتفحِّشًا ، ولا سخَّابًا في الأسواقِ