في الذي قتلَ آخرَ في عهدِ عمرَ فطالَبَ أولياؤهُ بالقَودِ ثمَّ قالتْ أختُ القتيلِ وكانت زوجةَ القاتلِ : قد عفوتُ عن حقِّي ، فقال عمرُ : عُتِقَ الرجلُ

عنِ النَّبيِّ أنَّه أُتِي برجُلٍ قتَل قتيلًا فدفَع القاتلَ إلى وليِّ المقتولِ لِيقتُلَه فلمَّا انطَلَق به وفي عُنقِه نِسْعةٌ قال النَّبيُّ لجُلسائِه القاتلُ والمقتولُ في النَّارِ فانطلَق رجُلٌ فذكَر له ما قال رسولُ اللهِ فخلَّى سبيلَه فلقد رأَيْتُه حينَ خلَّى سبيلَه وهو مُنطلِقٌ

أُتِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ برجلٍ من المسلمين قتل رجلًا من أهلِ الذمَّةِ ، قال : فقامت عليه البيِّنةُ فأمر بقتلِه ، فجاء أخوه فقال : إني قد عفَوت ، قال : فلعلَّهم هدَّدُوك وفَرَقُوك وفَزَعوك ، قال : لا ولكنَّ قتلَه لا يردُّ عليَّ أخي وعوَّضوني فرضيت ، قال : أنت !

أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتب في مسلمٍ قتل نصرانيًّا : إن كان القاتلُ قتَّالًا فاقتلوه ، وإن كان غيرَ قتالٍ فذروه ولا تقتلُوه

أتي علي بن أبي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة قال فقامت عليه البينة فأمر بقتله فجاء أخوه فقال إني قد عفوت عنه قال فلعلهم هددوك وفرقوك وفرعوك قال لا وقتله لا يرد علي أخي وعوضوني فرضيت قال أنت أعلم من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا ودينه كديننا

أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجلٍ قتل رجلًا . فأقاد وليَّ المقتولِ منه . فانطلق به وفي عنقِه نِسعةٌ يجرُّها . فلما أدبر قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( القاتلُ والمقتولُ في النارِ ) فأتى رجلٌ الرجلَ فقال له مقالةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .