الرئيسيةصحيح سنن النسائي2487صحيحصحيحفيما سقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ ، أو كانَ بَعلًا العُشرُ وما سُقِيَ بالسَّواني والنَّضحِ ، نِصفُ العُشرِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن النسائيالجزء/الصفحة2487حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن ابن ماجهصحيحفيما سقتِ السَّماءُ والأنهارُ والعيونُ ، أو كانَ بَعلًا ، العُشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني نِصفُ العشرِسنن أبي داودصحيحفيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضحِ نصفُ العشرِالإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النضحِ نصفُ العُشرِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أوْ كان عثَّرِيًّا العُشْرُ ، وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضْحِ نصفُ العُشْرِالمجموع شرح المهذبصحيح بإسناد صحيح على شرط مسلم، ورواه البخاري بمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضَ فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كانَ بعلا – وروىِ عثْريّا – العشرُ ، وفيما سقيَ بالنضحِ نصفُ العشرِصحيح سنن النسائيصحيحفيما سَقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ العُشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّانيةِ نِصفُ العُشرِ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحفيما سقتِ السَّماءُ والأنهارُ والعيونُ ، أو كانَ بَعلًا ، العُشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني نِصفُ العشرِ
سنن أبي داودصحيحفيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضحِ نصفُ العشرِ
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كان بعلًا العشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّواني أو النضحِ نصفُ العُشرِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أوْ كان عثَّرِيًّا العُشْرُ ، وفيما سُقِيَ بالسواني أوِ النَّضْحِ نصفُ العُشْرِ
المجموع شرح المهذبصحيح بإسناد صحيح على شرط مسلم، ورواه البخاري بمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضَ فيما سقتِ السماءُ والأنهارُ والعيونُ أو كانَ بعلا – وروىِ عثْريّا – العشرُ ، وفيما سقيَ بالنضحِ نصفُ العشرِ
صحيح سنن النسائيصحيحفيما سَقَتِ السَّماءُ والأنهارُ والعُيونُ العُشرُ ، وفيما سُقِيَ بالسَّانيةِ نِصفُ العُشرِ