الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية2/729ضعيف الإسناد[فيه] يوسف بن محمد بن المنكدر قال النسائي : متروك الحديث وقال أبو زرعة : صالح الحديثمداراةُ النَّاسِ صدَقةٌالراويجابر بن عبد اللهالمحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة2/729حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتلخيص كتاب العلل المتناهيةمرسل رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ مُداراةُ الناسِتاريخ بغدادلم يسمعه هشيم من علي بن زيدرأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده ضعيف أبو هريرة رأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِالكامل في الضعفاءموضوعرأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ ومن سعادةِ المرءِ خِفَّةُ لحيتِهضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مُدَاراةُ الناسِ ، وأهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، وأهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا أهْلُ المنكَرِ في الآخِرَةِالجامع الصغيرمرسل ضعيفرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِ، و أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و أهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ
الكامل في الضعفاءموضوعرأسُ العقلِ بعد الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ ومن سعادةِ المرءِ خِفَّةُ لحيتِه
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مُدَاراةُ الناسِ ، وأهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، وأهْلُ المنكَرِ في الدُّنيا أهْلُ المنكَرِ في الآخِرَةِ
الجامع الصغيرمرسل ضعيفرأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مداراةُ الناسِ، و أهلُ المعروفِ في الدنيا أهلُ المعروفِ في الآخرةِ، و أهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ