الرئيسيةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة1/205ضعيف الإسنادإسناده ضعيف كانَ رجلٌ سمحًا بائعًا ومبتاعًا وقاضِيًا ومقتضِيًا فَدَخَلَ الجنَّةَالراويعثمان بن عفانالمحدِّثأحمد شاكرالمصدرالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةالجزء/الصفحة1/205حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي[روي] بمعناه عن أبي هريرة بإسناد حسن أحَبُّ العبادِ إلى اللهِ عبدًا سمحًا بائعًا ومشتَرِيًا وقاضِيًا ومُقتضِيًاالمطالب العاليةمرسل حسن [وله ما يعضده]إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ ابتاعَ حائطًا من رجلٍ فساومَهُ حتى قام على الثمنِ ، ثم قال : أعطني يدكَ ، قال : وكانوا لا يستوجبونَ إلا بصفقةٍ ، فلما رأى ذلك البائعُ قال : لا واللهِ لا أبيعُهُ حتى يزيدني عشرةَ آلافٍ ، فالتفَتَ عثمانُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ رَضِيَ اللهُصحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن أدخلَ اللهُ الجنةَ رجُلًا كان سهْلًا مُشتَرِيًا وبائِعًا ، وقاضِيًا ومُقتَضِيًاالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحأدخلَ اللَّهُ الجنَّةَ رجلًا كانَ سَهلًا مشترِيًا وبائعًا وقاضِيًا ومقتضِيًاالترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]أدخل اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا كان سهلًا مشتريًا وبائعًا وقاضيًا ومُقتضيًا الجنَّةَصحيح سنن النسائيحسن أدخلَ اللهُ عز وجل رجلاً كان سهلاً، مشتريًا، وبائعًا، وقاضيًا، ومُقتضيًا الجنةَ.
شرح كتاب الشهاب في الحكم والمواعظ والآداب للإمام القضاعي[روي] بمعناه عن أبي هريرة بإسناد حسن أحَبُّ العبادِ إلى اللهِ عبدًا سمحًا بائعًا ومشتَرِيًا وقاضِيًا ومُقتضِيًا
المطالب العاليةمرسل حسن [وله ما يعضده]إنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رَضِيَ اللهُ عنهُ ابتاعَ حائطًا من رجلٍ فساومَهُ حتى قام على الثمنِ ، ثم قال : أعطني يدكَ ، قال : وكانوا لا يستوجبونَ إلا بصفقةٍ ، فلما رأى ذلك البائعُ قال : لا واللهِ لا أبيعُهُ حتى يزيدني عشرةَ آلافٍ ، فالتفَتَ عثمانُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ رَضِيَ اللهُ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن أدخلَ اللهُ الجنةَ رجُلًا كان سهْلًا مُشتَرِيًا وبائِعًا ، وقاضِيًا ومُقتَضِيًا
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحأدخلَ اللَّهُ الجنَّةَ رجلًا كانَ سَهلًا مشترِيًا وبائعًا وقاضِيًا ومقتضِيًا
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]أدخل اللهُ عزَّ وجلَّ رجلًا كان سهلًا مشتريًا وبائعًا وقاضيًا ومُقتضيًا الجنَّةَ