عن ابنِ عباسٍ أنه قرأ : { االْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ } الآية وعنده يهوديٌّ ، فقال : لو نزلتْ هذه الآيةُ علينا لاتخذناها عيدًا ! فقال ابنُ عباسٍ : فإنها نزلتْ في يومِ عيدين : في يومِ جمعةٍ ، ويومِ عرفةَ

قرأَ ابنُ عبَّاسٍ : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } وعندَه يَهوديٌّ فقالَ : لو أنزِلَت هذِه الآيةُ علينا لاتَّخذْنا يومَها عيدًا فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فإنَّها نزَلت في يومِ عيدينِ ، في يومِ جمعةٍ ، و

قرأَ ابنُ عبَّاسٍ: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا وعندَهُ يَهوديٌّ فقالَ: لو أُنْزِلَت هذِهِ الآية علَينا لا تخذنا يومَها عيدًا، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّها نزلت في يومِ عيدَينِ : في يومِ الجمعةِ، ويو

قرأ ابنُ عباسٍ ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) وعندَه يهوديٌّ، فقال : لو أُنْزِلَتْ هذه الآيةُ علينا، لا تخَذْنَا يومَها عيدًا . فقال ابنُ عباسٍ : فإنها نزلت في يوم عيدين : في يومِ الجمعةِ ، ويومِ عرفةَ.

قرأَ ابنُ عبَّاسٍ: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا وعندَهُ يَهوديٌّ فقالَ: لو أُنْزِلَت هذِهِ الآية علَينا لا تخذنا يومَها عيدًا، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: فإنَّها نزلت في يومِ عيدَينِ: في يومِ الجمعةِ، ويوم

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قرأَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فقالَ يَهوديٌّ : لو نزَلَت هذِهِ الآيةُ علَينا لاتَّخذنا يومَها عيدًا . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ : فإنَّها نزلت يومَ عيدينِ اثنينِ : يومَ عيدٍ ويومَ