لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا محمد
لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهو مُؤمِنٌ ولا يسرِقُ السَّارقُ حينَ يسرِقُ وهو مُؤمِنٌ ولا يشرَبُ الخَمرَ حينَ يشرَبُها وهو مُؤمِنٌ قُلْنا يا رسولَ اللهِ كيفَ يكونُ ذلكَ قال يخرُجُ الإيمانُ منه فإنْ تاب رجَع إليه
مجمع الزوائدفي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وثقه العجلي وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه حلية الأولياءغريب من حديث عطاء عن أبي هريرة لم يذكره بهذه الزيادة إلا قتادة وعبد العزيز المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) صحيح البخاري[صحيح] مجموع الفتاوىلم يرو هذا الحديث عن يعقوب إلا زمعة تفرد بها أبو قرة ذخيرة الحفاظ[فيه] الحكم بن عبد الملك ليس بشيء