مَن غَزا غزوَةً في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ; فقَد أدَّى إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ جميعَ طاعتِهِ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

جاء ثعلبة بن حاطب بصدقته إلى عمر فلم يقبلها وقال : لم يقبلها النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا أقبلها

فلمَّا جاء عمرُ أمرَها بالسُّكوتِ ، وقال : إنَّ هذا رجلٌ لا يحبُّ الباطلَ

إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة ، فقال عمر : يا رسول اللهِ ! كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ! ! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لم أكسكها لتلبسها . فكساها عمر [ بن الخطاب ] أخا له مشر

إني لَأُحدِّثُك بالحديث ِ، اليومَ ، ينفعك اللهُ به بعد اليومِ . واعلم أنّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أعمرَ طائفةً من أهلِه في العشرِ . فلم تنزلْ آيةٌ تنسخ ُذلك . ولم ينه عنه حتى مضى لوجهِه . ارتأى كلُّ امرئٍ ، بعد ، ما شاء أن يَرتَئِيَ . وقال ابنُ حاتمٍ في روايته :

خمسُ صلواتٍ كتبهنَّ اللهُ عليكم في اليومِ والليلةِ ، فمن جاء بِهنَّ فلمْ يضيعْ منهنَّ شيئًا كان له عند اللهِ عهدٌ أن يدخلَه الجنةَ ، ومَن لمْ يأت بهنَّ فليس له عندَ اللهِ عهدٌ ، إن شاء عذَّبه وإن شاء أدخله الجنةَ