الرئيسيةصحيح سنن ابن ماجه2141صحيحصحيحمَن قُتِلَ لَهُ قتيلٌ فَهوَ بِخَيرِ النَّظَرينِ إمَّا أن يُقتَلَ، وإمَّا أن يُفدىالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن ابن ماجهالجزء/الصفحة2141حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ قُتِلَ لهُ قَتيلٌ فهوَ بخيرِ النَّظَريْنِ ، إمّا أنْ يُقادَ ، وإمّا أنْ يُفدَيصحيح سنن النسائيصحيح من قُتِلَ له قتيلٌ فهو بخيْرِ النَّظْرَيْن، إما أن يقادَ، وإما أن يُفْدَى.صحيح سنن النسائيصحيحمن قُتِل لهُ قتيلٌ فهو بخيرِ النظَرِينِ، إما أنْ يُقادَ، وإما أنْ يُفدَىالمحلى بالآثارصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال بعد فتحِ مكةَ : ومن قُتِلَ له قتيلٌ فهو بخيرِ النَّظِرَيْنِ إما أن يُفدى وإما أن يقتُلَالمحلى بالآثارثابت من قتل له قتيلٌ فهو بخيرِ النظرين إما يودَي وإما يُقادُجامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح أنَّه قال يومَ فتحِ مكَّةَ : ألا ومن قُتِل له قتيلٌ فهو بخيرِ النَّظرَيْن ؛ بين أن يقتُلَ ، أو يأخذَ الدِّيةَ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ قُتِلَ لهُ قَتيلٌ فهوَ بخيرِ النَّظَريْنِ ، إمّا أنْ يُقادَ ، وإمّا أنْ يُفدَي
المحلى بالآثارصحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال بعد فتحِ مكةَ : ومن قُتِلَ له قتيلٌ فهو بخيرِ النَّظِرَيْنِ إما أن يُفدى وإما أن يقتُلَ
جامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح أنَّه قال يومَ فتحِ مكَّةَ : ألا ومن قُتِل له قتيلٌ فهو بخيرِ النَّظرَيْن ؛ بين أن يقتُلَ ، أو يأخذَ الدِّيةَ