حججتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ . فرأيتُ أسامةَ وبلالًا . وأحدُهما آخذٌ بخِطامِ ناقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . والآخرُ رافعٌ ثوبَه يستُره من الحَرِّ . حتى رمى جمرةَ العقبةِ .

حججتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجةَ الوداعِ فرأيتُ أسامةَ وبلالًا وأحدُهما آخذٌ بخِطامِ ناقةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ. زاد النسائيُّ بعد قولِه: من الحرِّ: وهو مُحرمٌ حتى رمى جمرةَ العقبةِ

حججت معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حجَّةَ الوداعِ ، فرأيت أسامةَ وبلالًا رضيَ اللهُ عنهُما وأحدُهما آخذٌ بخطامِ ناقتِه ، والآخرُ رافعٌ ثوبَه يسترُه من الحرِّ حتى رمى جمرةَ العقبةِ

حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه ليستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة

حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجةَ الوداعِ ، فرأيتُ أسامةَ وبلال ، وأحدهُما آخِذٌ بخطامِ ناقةِ النبي صلى الله عليه وسلم ، والآخرُ رافعٌ ثوبهُ يسترهُ من الحرّ حتى رمَى جمرةَ العقبةِ

حجَجتُ في حجَّةِ النَّبيِّ ، فرأيتُ بلالًا يقودُ بخطامِ راحلتِهِ ، وأسامةُ بنُ زيدٍ رافعٌ علَيهِ ثوبَهُ يظلُّهُ منَ الحرِّ وَهوَ محرمٌ حتَّى رمى جمرةَ العقبةِ ، ثمَّ خطَبَ النَّاسَ ، فحمدَ اللَّهَ وأثنى علَيهِ ، وذَكَرَ قولًا كثيرًا