الرئيسيةالشرح الممتع1/327صحيحصحيحعن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه أنه كان يسجدُ للتلاوةِ بلا وضوءٍ.الراوي—المحدِّثابن عثيمينالمصدرالشرح الممتعالجزء/الصفحة1/327حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجموع فتاوى ابن عثيمينصحيحعن عبدِ اللهِ بن عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنه كان يسجدُ للتلاوةِ بدونِ وضوءٍنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأولى مِن حمالمجموع شرح المهذبإسناده في نهاية الصحة عن عبد الله بن عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : قُبْلةُ الرجلِ امرأتهُ ، وجسّها بيدهِ من الملامسةِ ، فمن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فعليهِ وضوءٌتهذيب التهذيبعلقه البخاري ووصله ابن أبي شيبة في سجودِ القرآنِ : كان ابنُ عمرَ يسجدُ على غيرِ وضوءٍعون المعبود شرح سنن أبي داودضعيف عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنه قال لا يسجدُ الرجلُ إلا وهو طاهرٌنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله رجال الصحيحأنَّ ابنَةَ سَعيدٍ كانَت تَحتَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ فطلَّقَها البتَّةَ فانتقَلَت، فأنكرَ ذلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ يسجُدُ في الآيةِ الأولى مِن حم
المجموع شرح المهذبإسناده في نهاية الصحة عن عبد الله بن عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : قُبْلةُ الرجلِ امرأتهُ ، وجسّها بيدهِ من الملامسةِ ، فمن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فعليهِ وضوءٌ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله رجال الصحيحأنَّ ابنَةَ سَعيدٍ كانَت تَحتَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُمرَ فطلَّقَها البتَّةَ فانتقَلَت، فأنكرَ ذلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ