الرئيسيةصحيح الجامع الصغير وزيادته2141صحيحصحيح إنَّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بين إصبعَين من أصابعِ الرحمنِ ، كقلبٍ واحدٍ ، يصرفُه حيثُ شاءالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح الجامع الصغير وزيادتهالجزء/الصفحة2141حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح مسلمصحيحإنَّ قلوبَ بَني آدمَ كلَّها بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ كقَلبِ واحِدٍ . يصرِفُهُ حيثُ يشاءُ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ مُصرِّفَ القلوبِ صرِّف قلوبَنا على طاعتِكَصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( إنَّ قلوبَ ابنِ آدَمَ مُلْقًى بَيْنَ إصبَعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ كقلبٍ واحدٍ يصرِفُه كيف يشاءُ ) ثمَّ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللَّهمَّ اصرِفْ قلوبَنا إلى طاعتِكَ )ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمصحيحإنَّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بينِ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبُ ويصرِّفُ كيف شاءَفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام[ثابت]عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ قلبٍ من قلوبِ بني آدمَ فهو بين أصبعين من أصابعِ الرحمنِ يقلبُه كيف يشاءُ.درء تعارض العقل والنقلثابتما مِن قلبٍ من قلوبِ العبادِ إلَّا وهو بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ ، وإن شاء أن يُزيغَهُ أزاغَهُذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث قلبُ ابنِ آدمَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ يقلبُهُ كيفَ شاءَ
صحيح مسلمصحيحإنَّ قلوبَ بَني آدمَ كلَّها بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ كقَلبِ واحِدٍ . يصرِفُهُ حيثُ يشاءُ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ مُصرِّفَ القلوبِ صرِّف قلوبَنا على طاعتِكَ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( إنَّ قلوبَ ابنِ آدَمَ مُلْقًى بَيْنَ إصبَعَيْنِ مِن أصابعِ الرَّحمنِ كقلبٍ واحدٍ يصرِفُه كيف يشاءُ ) ثمَّ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( اللَّهمَّ اصرِفْ قلوبَنا إلى طاعتِكَ )
ظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمصحيحإنَّ قلوبَ بني آدمَ كلَّها بينِ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ يقلِّبُ ويصرِّفُ كيف شاءَ
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام[ثابت]عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ كلَّ قلبٍ من قلوبِ بني آدمَ فهو بين أصبعين من أصابعِ الرحمنِ يقلبُه كيف يشاءُ.
درء تعارض العقل والنقلثابتما مِن قلبٍ من قلوبِ العبادِ إلَّا وهو بينَ إصبَعينِ من أصابعِ الرَّحمنِ ، إن شاءَ أن يُقيمَهُ أقامَهُ ، وإن شاء أن يُزيغَهُ أزاغَهُ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث قلبُ ابنِ آدمَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمنِ يقلبُهُ كيفَ شاءَ