فَمَن قتلَ لَهُ قَتيلٌ ، بعدَ مقالَتي هذِهِ، فأَهْلُهُ بينَ خَيرتينِ إمَّا أن يأخُذوا العقلَ ، أو يَقتُلوا

إنَّكم مَعشرَ خُزاعةَ قتلتُمْ هذا القتيلَ من هُذَيْلٍ ، وإنِّي عاقلُهُ ، فمَن قُتِلَ لَهُ بعدَ مَقالتي هذِهِ قتيلٌ فأَهْلُهُ بينَ خَيرتينِ : بينَ أن يأخُذوا العقلَ ، وبينَ أن يقتُلوا

ألا إنَّكُم يا معشرَ خزاعةَ قتلتُم هذا القتيلَ من هُذيلٍ وإنِّي عاقلُهُ فمن قُتلَ لهُ بعدَ مقالتي هذِه قتيلٌ فأَهلُه بينَ خِيرَتَينِ بين أن يأخُذوا العقلَ وبين أن يقتُلوا

يا معشرَ خزاعةَ قتلْتُم هذا القتيلَ من هذيلٍ وإنِّي عاقِلُهُ ومن قتلَ له بعد مَقالتي هذه قتيلٌ فأهلُهُ بين خيرَتيْنِ أن يأخذوا العقلَ وبين أن يَقتلوا

ألا إنكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل ، وإني عاقله ، فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فأهله بين خيرتين : أن يأخذوا العقل ، أو يقتلوا

ألا إنَّكم يا معشرَ خُزاعةَ قتلتُم هذا القتيلَ من هُذَيلٍ، وإنِّي عاقِلُهُ، فمن قُتِلَ لهُ بعدَ مقالتي هذهِ قتيلٌ، فأهلُهُ بينَ خَيرتَينِ : بين أن يأخذوا العقلَ أو يقتُلوا .