أيُّما رجلٍ قذفَ مملوكَهُ ، وهو بريءٌ ممَّا قال أُقِيمَ عليهِ الحَدُّ يومَ القيامةِ إلا أن يكونَ كما قال

مَن قذفَ مملوكَه أقيمَ عليهِ الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أن يَكونَ كمَا قال

من قذفَ مملوكًا بريئًا مِمَّا قالَ لَهُ أقامَ اللَّهُ عليْهِ الحدَّ يومَ القيامةِ إلَّا أن يَكونَ كما قالَ

مَنْ قذَفَ مَمْلُوكَهُ بالزِّنا ، يُقامُ عليه الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أنْ يكونَ كَمَا قالَ

من قذفَ مملوكَهُ بالزِّنَى يُقامُ عليهِ الحَدُّ يومَ القيامةِ . إلا أن يكونَ كما قال

من قذف مملوكَه وليس كما قال : أقام عليْهِ الحدَّ يومَ القيامةِ إلا أن يكونَ كما قال