لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، ولا رواه عن شيبان إلا سليمان بن زياد
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو يصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليْهِ فَهوَ في النَّارِ
الترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] الأحكام الشرعية الكبرىلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد وسليمان روى عنه غير واحد من أهل العلم ولم يتابع على هذا الحديث الضعفاء الكبيرفي هذا الباب أحاديث لينة الأسانيد وقال ابن معين باطل اقتضاء العلم العملإسناده ضعيف جدا مجمع الزوائدلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا شيبان ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن زياد الواسطي صحيح ابن ماجهحسن