الرئيسيةتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج1/268صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] [ التَّكبيرُ أربعًا في أذانِ أبي مَحذورةَ ]الراويأبو محذورة سمرة بن معيرالمحدِّثابن الملقنالمصدرتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجالجزء/الصفحة1/268حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح فتح القديرإسناده صحيح[رواية] التكبير في أوله [أي أذان أبي محذورة] أربعاً.الإعلام بسنته عليه السلام شرح سنن ابن ماجه الإمامسنده صحيحآخر أذان أبي محذورة لا إله إلا الله.مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابمنقطععن أبي مَحذورةَ أنه كان لا يثوِّبُ إلا في أذانِ الصبحِ، ويقولُ إذا قال: حيَّ على الفَلاحِ: الصلاةُ خيرٌ من النومِمجموع فتاوى ومقالات متنوعة[ثابت]أمرَ بلالًا و أبا محذورةَ بذَلِكَ [يعني: بقولِ الصلاةِ خيرٌ مِنَ النَّومِ] في أذانِ الفجرِفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامصحيح[ذِكرُ التكبيرِ في أولِ الأذانِ مُربعًا] في حديثِ تعليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأذانَ لأبي مَحذورةَ.الأمثابتحديثُ التَّكبيرِ على الجَنائزِ أربعًا
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهابمنقطععن أبي مَحذورةَ أنه كان لا يثوِّبُ إلا في أذانِ الصبحِ، ويقولُ إذا قال: حيَّ على الفَلاحِ: الصلاةُ خيرٌ من النومِ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة[ثابت]أمرَ بلالًا و أبا محذورةَ بذَلِكَ [يعني: بقولِ الصلاةِ خيرٌ مِنَ النَّومِ] في أذانِ الفجرِ
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرامصحيح[ذِكرُ التكبيرِ في أولِ الأذانِ مُربعًا] في حديثِ تعليمِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأذانَ لأبي مَحذورةَ.