رُخِّص للحائضِ أنْ تنفِرَ إذا حاضَتْ قال وسمِعْنا ابنَ عُمَرَ يقولُ في أوَّلِ أمرِه إنَّها لا تنفِرُ ثمَّ قال لِتَنفِرْ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد رخَّص لها أنْ تنفِرَ

عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهمَا قالَ : رُخِّصَ للحائِضِ أنْ تنفِرَ إذَا أفَاضَتْ . قالَ : وسمعتُ ابنَ عمرَ يقولُ : إنَّهَا لا تَنْفِرُ ، ثم سمِعْتُهُ يقولُ بعدُ : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رَخَّصَ لهُنَّ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ كانَ يرخِّصُ للِحائضِ إذا أفاضَت أن تنفِرَ . قالَ طاوسٌ: وسَمِعْتُ ابنَ عمرَ يقولُ لا تنفرُ ثمَّ سَمِعْتُهُ بعدُ يقولُ تنفرُ، رخَّصَ لَهُنَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

رخَّص للحائضِ أنْ تنفِرَ إذا حاضت قال: وسمِعْتُ ابنَ عمرَ يقولُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص لهنَّ

كان ابنُ عُمَرَ يقولُ في أولِ أمرِه : إنها لا تَنفِرُ ، ثم سمِعتُه يقولُ : تَنفِرُ ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّص لهنَّ .

اختلفَ ابن عباسٍ وزيدُ بن ثابتٍ في المرأةِ إذا حاضتْ وقد طافتْ بالبيتِ يومَ النحرِ ، فقال زيدٌ : يكونُ آخرُ عهدها بالبيتِ . وقال ابن عباسٍ : تنفرُ إن شاءت ، فقالتْ الأنصارُ : لا نتابعكَ يا ابن عباسٍ وأنت تخالفُ زيدا . فقال : سلُوا صاحبتكُم أمّ سليمٍ – يعني فسألوها – فقالت : حضتُ