الرئيسيةمجمع الزوائد2/43ضعيف الإسنادفي إسناده ضعيف غير متهم بالكذبمن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرجَ منَ المسجدِ كانَ كعدلِ ليلةِ القدرِالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة2/43حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمتجر الرابحسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبل أنْ يخرجَ من المسجدِ – كان كعدلِ ليلةِ القدرِسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمن صلى العشاءَ في جماعةٍ، وصلى أربعَ ركعاتٍ قبل أن يخرجَ من المسجدِ ؛ كان كعِدلِ ليلةِ القدرِ .مجمع الزوائدفيه من ضعف الحديث والله أعلممن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرجَ منَ المسجدِ كانَ كعدلِ ليلةِ القدرِضعيف الترغيبضعيفمَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِالترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]أربعٌ ركَعات قبلَ الظُّهرِ كأربعٍ بعدَ العشاءِ وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهِنَّ من ليلةِ القدرِالمغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارباطل لا أصل له مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ . . . . الحديثُ
المتجر الرابحسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبل أنْ يخرجَ من المسجدِ – كان كعدلِ ليلةِ القدرِ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمن صلى العشاءَ في جماعةٍ، وصلى أربعَ ركعاتٍ قبل أن يخرجَ من المسجدِ ؛ كان كعِدلِ ليلةِ القدرِ .
مجمع الزوائدفيه من ضعف الحديث والله أعلممن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرجَ منَ المسجدِ كانَ كعدلِ ليلةِ القدرِ
ضعيف الترغيبضعيفمَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِ
الترغيب والترهيب[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]أربعٌ ركَعات قبلَ الظُّهرِ كأربعٍ بعدَ العشاءِ وأربعٌ بعدَ العشاءِ كعَدلِهِنَّ من ليلةِ القدرِ
المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من الأخبارباطل لا أصل له مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ . . . . الحديثُ