الرئيسيةفتح الباري لابن حجر3/30صحيحثابتإن من صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كمن قام نصفَ ليلةٍالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري لابن حجرالجزء/الصفحة3/30حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمسند أحمدإسناده ضعيفمَن صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فهو كمن قامَ نِصْفَ الليْلِ ومَنْ صلَّى الصُّبْحَ في جماعةٍ فهو كمن قامَ الليلَ كلَّهالكامل في الضعفاء[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظمن شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلَه ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلِهذخيرة الحفاظ[فيه الوازع بن نافع ذكر من جرحه]من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلةً ، ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلةٍصحيح الجامعصحيحمَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كأنما قام نصفَ ليلةٍ ، ومَن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍالترغيب والترهيب[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ
مسند أحمدإسناده ضعيفمَن صلَّى العِشَاءَ في جماعةٍ فهو كمن قامَ نِصْفَ الليْلِ ومَنْ صلَّى الصُّبْحَ في جماعةٍ فهو كمن قامَ الليلَ كلَّه
الكامل في الضعفاء[فيه] الوازع بن نافع عامة ما يرويه غير محفوظمن شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلَه ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلِه
ذخيرة الحفاظ[فيه الوازع بن نافع ذكر من جرحه]من شهِد الفجرَ في جماعةٍ فكأنَّما قام ليلةً ، ومن شهِد العشاءَ في جماعةٍ فكأنَّما قام نصفَ ليلةٍ
صحيح الجامعصحيحمَن صلى العشاءَ في جماعةٍ كأنما قام نصفَ ليلةٍ ، ومَن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّه
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كان كقيامِ نصفِ ليلةٍ ومن صلى العشاءَ والفجرَ في جماعةٍ كان كقيامِ ليلةٍ
الترغيب والترهيب[ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]مَن صلَّى العشاءَ في جماعةٍ كانَ كقيامِ نصفِ ليلةٍ ، ومن صلَّى العشاءَ والفجرَ في جَماعةٍ كانَ كقِيامِ ليلةٍ