صحيحصحيح
سألتُ ابنَ عمرَ وابنُ عباسٍ عن الصرفِ ؟ فلم يريَا بهِ بأسًا . فإني لقاعدٌ عند أبي سعيدٍ الخدريِّ فسألتُه عن الصرفِ ؟ فقال : ما زاد فهو ربًا . فأنكرتُ ذلك ، لقولهما . فقال : لا أُحدِّثُكَ إلا ما سمعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . جاءَه صاحبُ نخلةٍ بصاعٍ من تمرٍ طيِّبٍ . وكان تمرُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذا اللونِ . فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( أنَّى لك هذا ؟ ) قال : انطلقتُ بصاعيْنِ فاشتريتُ بهِ هذا الصاعَ . فإنَّ سعرَ هذا في السوقِ كذا . وسعرُ هذا كذا . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ( ويلَكَ ! أربيتَ . إذا أردتَ ذلك فبِعْ تمركَ بسلعةٍ . ثم اشترِ بسلعتِكَ أي تمرٍ شئتَ ) . قال أبو سعيدٍ : فالتمرُ بالتمرِ أحقُّ أن يكون ربًا أم الفضةُ بالفضةِ ؟ قال : فأتيتُ ابنَ عمرَ ، بعدُ ، فنهاني . ولم آتِ ابنَ عباسٍ . قال : فحدَّثني أبو الصهباءِ أنَّهُ سأل ابنَ عباسٍ عنهُ بمكةَ ، فكرهَه .
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة[فيه] يحيى بن زكريا ، وإن أخرج له البخاري، فإنما أخرج له في المتابعات، وقد تكلم فيه غير واحد صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)صحيح المهذبفيه أبو زهير لين الكامل في الضعفاءتفرد به حيان بن عبد الله بن حيان المستدرك على الصحيحينصحيح الإسناد أضواء البيان