الرئيسيةقيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه41صحيح الإسنادإسناده صحيحقالَ ابنِ عبَّاسٍ إذا جامعَ المعتَكِفُ بطلَ اعتِكافَهُ واستأنَفَ .الراويمجاهد بن جبر المكيالمحدِّثالألبانيالمصدرقيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيهالجزء/الصفحة41حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليلصحيحعنِ ابنِ عباسٍ : إذا جامع المعتكفُ بطلَ اعتكافُه واستأنفَ الاعتكافَالخلافيات[فيه] عائشة بنت عجرد قال الشافعي : غير معروفة ببلدها عن ابنِ عباسٍ قال : إِنَّ كان مِنْ جنابَةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ واستأنَفَ الصلاةَميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] عائشة بنت عجرد. لا تكاد تعرف عن ابنِ عباسٍ ، قال : إن كان من جنابةٍ أعاد المضمضةَ والاستنشاقَ واستأنفَ الصلاةَسنن الدارقطنيعائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة عن ابن عباسٍ قال : إنْ كانَ من جنابةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ ، واستأْنفَ الصلاةَتنقيح تحقيق أحاديث التعليقالصحيح موقوف ورفعه وهم كان ابنُ عباسٍ لا يرى على المعتكفِ صيامًا إلا أنْ يجعلَه على نفسِهخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرإسناده صحيح عن ابنِ عباسٍ من جامَعَ فقد فسدَ نسُكُه
الخلافيات[فيه] عائشة بنت عجرد قال الشافعي : غير معروفة ببلدها عن ابنِ عباسٍ قال : إِنَّ كان مِنْ جنابَةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ واستأنَفَ الصلاةَ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] عائشة بنت عجرد. لا تكاد تعرف عن ابنِ عباسٍ ، قال : إن كان من جنابةٍ أعاد المضمضةَ والاستنشاقَ واستأنفَ الصلاةَ
سنن الدارقطنيعائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة عن ابن عباسٍ قال : إنْ كانَ من جنابةٍ أعادَ المضمضةَ والاستنشاقَ ، واستأْنفَ الصلاةَ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقالصحيح موقوف ورفعه وهم كان ابنُ عباسٍ لا يرى على المعتكفِ صيامًا إلا أنْ يجعلَه على نفسِه