الرئيسيةإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه376/1لم يُحكَمْ عليهأصله في الصحيحين من اغتسل يوم الجمعة ثم راح كان كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي كبشا ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة الراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن كثيرالمصدرإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهالجزء/الصفحة376/1حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] المهجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهدي بدنةً , ثمَّ كالمُهدي بقرةً , ثمَّ كالمُهدي شاةً , ثمَّ كالمُهدي بطَّةً , ثمَّ كالمُهدي دجاجةً , ثمَّ كالمُهدي بيْضةًالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحالمُهَجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهْدي بدنةً ، ثمَّ كالمُهْدي بقرةً ، ثمَّ كالمُهْدي شاةً ، ثمَّ كالمُهْدي بطَّةً ، ثمَّ كالمُهْدي دَجاجةً ، ثمَّ كالمُهْدي بَيضةًالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن الزهري عن الأغر إلا النعمانمثَلُ منْ يُعجِّلُ الرواحَ إلى الجمعةِ كمثلِ الذي يُهدِي بدنَة والذي يليه يُهدِي بقرةً ، ثُمَّ الذي يليه كَالْمُهْدِي كبشًا ، ثُمَّ الذي يليه كَالمُهدِي دجاجةً، ثُمَّ الذي يليه كمَثلِ الذي يُهدِي بيضةً.المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بدنةً ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةُ ، ومن راح في الساعةِ الثالثةِ ، فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّبَ دجاجةً ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرَّبَ بيضةًسنن أبي داودصحيحمن اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكرصحيح البخاري[صحيح]من اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بَدَنَةً ، ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةً ، ومن راح في الثالثةِ فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّب دجاجةً, ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرب بيضةً، فإذا خرج الإمام
الأحكام الشرعية الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] المهجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهدي بدنةً , ثمَّ كالمُهدي بقرةً , ثمَّ كالمُهدي شاةً , ثمَّ كالمُهدي بطَّةً , ثمَّ كالمُهدي دجاجةً , ثمَّ كالمُهدي بيْضةً
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيحالمُهَجِّرُ إلى الجمعةِ كالمُهْدي بدنةً ، ثمَّ كالمُهْدي بقرةً ، ثمَّ كالمُهْدي شاةً ، ثمَّ كالمُهْدي بطَّةً ، ثمَّ كالمُهْدي دَجاجةً ، ثمَّ كالمُهْدي بَيضةً
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن الزهري عن الأغر إلا النعمانمثَلُ منْ يُعجِّلُ الرواحَ إلى الجمعةِ كمثلِ الذي يُهدِي بدنَة والذي يليه يُهدِي بقرةً ، ثُمَّ الذي يليه كَالْمُهْدِي كبشًا ، ثُمَّ الذي يليه كَالمُهدِي دجاجةً، ثُمَّ الذي يليه كمَثلِ الذي يُهدِي بيضةً.
المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بدنةً ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةُ ، ومن راح في الساعةِ الثالثةِ ، فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّبَ دجاجةً ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرَّبَ بيضةً
سنن أبي داودصحيحمن اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
صحيح البخاري[صحيح]من اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بَدَنَةً ، ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةً ، ومن راح في الثالثةِ فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّب دجاجةً, ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرب بيضةً، فإذا خرج الإمام