الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس1/320ضعيف الإسنادمرسلالأذنينِ منَ الرَّأسِالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة1/320حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارأسانيدها جيدة[الآثارُ الوارِدةُ بأَنَّ الأُذنَينِ مِنَ الرَّأسِ]سنن الدارقطنيفي إسناده رجل مجهول عنْ عثمانَ قال واعلموا أنَّ الأذنينِ مِنَ الرأسِالكامل في ضعفاء الرجال[منكر] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِفتاوى نور على الدرب لابن بازمحفوظ من فعله صلى الله عليه وسلممسحُ الرأسِ مرَّةً واحدةً ومسحُ الأذنينِ مرَّةً واحدةً.الضعفاء الكبير[فيه] محمد بن زياد قال البخاري متروك الحديثأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأذنين أمن الرأس هما أم من الوجه؟ قال: هما من الرأسإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدقال عثمانُ : ألا أريكُم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فأراهم ، ثم قال : واعلموا أن الأذنين من الرَّأسِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارأسانيدها جيدة[الآثارُ الوارِدةُ بأَنَّ الأُذنَينِ مِنَ الرَّأسِ]
الكامل في ضعفاء الرجال[منكر] عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِ
فتاوى نور على الدرب لابن بازمحفوظ من فعله صلى الله عليه وسلممسحُ الرأسِ مرَّةً واحدةً ومسحُ الأذنينِ مرَّةً واحدةً.
الضعفاء الكبير[فيه] محمد بن زياد قال البخاري متروك الحديثأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الأذنين أمن الرأس هما أم من الوجه؟ قال: هما من الرأس
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدقال عثمانُ : ألا أريكُم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فأراهم ، ثم قال : واعلموا أن الأذنين من الرَّأسِ