لا يَزالُ اللَّهُ مقبِلًا علَى العبدِ في صلاتِهِ ما لم يلتَفِتْ، فإذا صرفَ وجهَهُ انصرَفَ عنهُ

لا يَزَالُ اللهُ مُقْبِلًا على العبدِ وهو في صلاتِه ما لم يَلْتَفِتْ ، فإذا صَرَف وَجْهَهُ انصرف عنه

لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العبدِ في صلاتِهِ ما لم يلتَفِتْ فإذا صرفَ وجهَهُ انصرفَ عنه

لا يزالُ اللهُ مُقبلًا على العبدِ في صلاتِه مالم يَلْتَفِتْ ، فإذا صرف وجهَه انصرف عنه

لا يزالُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مقبلًا علَى العبدِ في صلاتِه ما لم يلتفت فإذا صرفَ وجهَه انصرفَ عنهُ

لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العبدِ في صلاتِهِ مالم [مالم الصواب ما لَم] يلتفت فإذا صرفَ وجْهَهُ انصرفَ عنْهُ