الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل2/165ضعيف الإسنادرجاله ثقات كلهم إلا أنه منقطع أنَّ عمرَ قَنَتَ في الوِتْرِ قبلَ الركوعِالراويإبراهيم بن يزيدالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة2/165حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الراية لأحاديث الهدايةفيه أبان وهو متروك ومن وجه آخر ضعيف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبلَ الركوعِسنن أبي داودضعيف أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبلَ الرّكوعِميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبل الركوعِصحيح سنن أبي داودصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ - يعني - في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِالضعفاء الكبير[فيه] أبان بن أبي عياش قال يحيى وأحمد متروك الحديثرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع.السنن الكبرىصحيحأنَّ عُمرَ قنتَ في صلاةِ الصُّبحِ بعدَ الرُّكوعِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةفيه أبان وهو متروك ومن وجه آخر ضعيف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبلَ الركوعِ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال[فيه] أبان بن أبي عياش ضعيف رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ في الوترِ قبل الركوعِ
صحيح سنن أبي داودصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قنتَ - يعني - في الوِترِ قبلَ الرُّكوعِ
الضعفاء الكبير[فيه] أبان بن أبي عياش قال يحيى وأحمد متروك الحديثرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع.