الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد10/7لم يُحكَمْ عليهرجاله إلى الأصمعي ثقات قال أبو أمامةَ الباهليُّ صديُّ بنُ عجلانَ من حيٍ يقالُ لهم بنو سَهمِ بنِ عمرٍو بطنٌ من بني قبيلةَالراويالأصمعيالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة10/7حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدإسناده جيد قال سمعت أبا أمامةَ الباهليَّ الصُّديَّ بنَ عجلانَ بنِ عمرِو بنِ وهبٍالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن جابر إلا أبو الربيعجاء حيٌّ مِن الأنصارِ يُقالُ لهم بنو سَلِمةَ رهطُ مُعاذِ بنِ جَبلٍ فقال يا بني سَلِمةَ مَن سيِّدُكم قالوا جَدُّ بنُ قَيسٍ وإنَّا لَنُبخِّلُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِمجمع الزوائدفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسنوقُتِلَ يومَ خيبرَ من قريشٍ ثم من بني عبدِ منافٍ : ثقفُ بنُ عمرٍو وحليفٌ لهم من بني أسدِ بنِ خزيمةَ ، ومن الأنصارِ ثم من بني زريقٍ : مسعودُ بنُ سعدِ بنِ خالدٍ ، ومن بني عمرِو بنِ عوفٍ : أبو الصباحِ أو أبو ضياحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف جاءَ حيٌّ منَ الأنصارِ يقالُ لهم بنو سلمةَ رهطُ معاذِ بنِ جبلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بني سلمةَ من سيِّدُكم قالوا جدُّ بنُ قيسٍ وإنَّا لنبخِّله فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأيُّ داءٍ أدوى منَ البخلِتفسير القرآنغريب ورفعه منكرجئتُ أبا أُمَامَةَ صدي بنَ عجْلانَ الباهِليَّ فقلتُ : حدِّثْنَا حديثًا سمِعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، قالَ : فدَعَا بطعامٍ ، ثمَّ قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو أنَّ صَخْرَةً زِنَةَ عشْرِ أوَاقٍ قُذِفَ بهَا من شَفِيرِ جهنمَ ، ما بلَغَتْمجمع الزوائدفيه جماعة لم أعرفهمكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر عمرَو بنَ مرةَ أن يقفَ هو وقومُه جهينةُ بنُ زيدٍ يومَ هوازنَ فقال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا معشرَ جهينةَ كونوا بأعقابِ بني سليمٍ فإن جاشوا فضَعوا السلاحَ بأقفيتِهم وشعارُكم فجاشت يومئذٍ قبيلةٌ منهم يُقالُ لهم بنو عصيةَ لأنهم عص
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدإسناده جيد قال سمعت أبا أمامةَ الباهليَّ الصُّديَّ بنَ عجلانَ بنِ عمرِو بنِ وهبٍ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن جابر إلا أبو الربيعجاء حيٌّ مِن الأنصارِ يُقالُ لهم بنو سَلِمةَ رهطُ مُعاذِ بنِ جَبلٍ فقال يا بني سَلِمةَ مَن سيِّدُكم قالوا جَدُّ بنُ قَيسٍ وإنَّا لَنُبخِّلُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ
مجمع الزوائدفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسنوقُتِلَ يومَ خيبرَ من قريشٍ ثم من بني عبدِ منافٍ : ثقفُ بنُ عمرٍو وحليفٌ لهم من بني أسدِ بنِ خزيمةَ ، ومن الأنصارِ ثم من بني زريقٍ : مسعودُ بنُ سعدِ بنِ خالدٍ ، ومن بني عمرِو بنِ عوفٍ : أبو الصباحِ أو أبو ضياحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه أبو الربيع السمان وهو ضعيف جاءَ حيٌّ منَ الأنصارِ يقالُ لهم بنو سلمةَ رهطُ معاذِ بنِ جبلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يا بني سلمةَ من سيِّدُكم قالوا جدُّ بنُ قيسٍ وإنَّا لنبخِّله فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأيُّ داءٍ أدوى منَ البخلِ
تفسير القرآنغريب ورفعه منكرجئتُ أبا أُمَامَةَ صدي بنَ عجْلانَ الباهِليَّ فقلتُ : حدِّثْنَا حديثًا سمِعْتَهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، قالَ : فدَعَا بطعامٍ ، ثمَّ قالَ : قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لو أنَّ صَخْرَةً زِنَةَ عشْرِ أوَاقٍ قُذِفَ بهَا من شَفِيرِ جهنمَ ، ما بلَغَتْ
مجمع الزوائدفيه جماعة لم أعرفهمكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمر عمرَو بنَ مرةَ أن يقفَ هو وقومُه جهينةُ بنُ زيدٍ يومَ هوازنَ فقال لهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا معشرَ جهينةَ كونوا بأعقابِ بني سليمٍ فإن جاشوا فضَعوا السلاحَ بأقفيتِهم وشعارُكم فجاشت يومئذٍ قبيلةٌ منهم يُقالُ لهم بنو عصيةَ لأنهم عص