صحيح الإسناد[روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات
لا يحِلُّ لامْرَأَةٍ أنْ تَأْذَنَ في بَيْتِ زَوْجِها وهو كارِهٌ ولا تخرجُ وهو كارِهٌ ولا تُطِيعُ فيه أحَدًا ولا تُخَشِّنُ بصَدْرِهِ ولا تَعْتَزِلْ فِرَاشَهُ ولا تَضْرِبُهُ وإنْ كان هُوَ أظلَمُ مِنْهَا حتَّى تُرْضِيَهُ فَإِنْ هُوَ رَضِيَ وَقَبِلَ مِنْهَا فبِهَا وَنِعْمَتْ قَبِلَ اللهُ عُذْرَها وَأَفْلَحَ وَجْهُهَا وَلَا إِثْمَ عَلَيْهَا وَإِنْ هُوَ أَبَى أَنْ يَرْضَى عَنْهَا فَقَدْ أبلغت عُذْرَهَا
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه عطاء لم يدرك مالك ضعيف الترغيب والترهيبمنكر الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويضعيف إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيف المطالب العاليةرجاله ثقات أثبات إلا شيخ أبي يعلى، فهو من منكراته [وقد روي] من وجه آخر