الرئيسيةنصب الراية4/161ضعيفغريب بهذا اللفظكلُّ طلاقٍ واقِعٌ إلا طلاقُ الصَّبِيِّ والمعتوهِالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الرايةالجزء/الصفحة4/161حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الرايةلم أجدهكلُّ طلاقٍ واقعٌ إلا طلاقَ الصَّبِيِّ والمجنونِالإقناع لابن المنذر[ثابت]رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقاالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه عطية وهو ضعيفحديثُ الهالكِ في الفترةِ والمعتوهِ والمولودِ [أنهم يُمتحِنونَ في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ]المغنياختلف فيهفأطعِمْ وسَقًا من تمرٍ [ للَّذي واقع في رمضانَ ]العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه ليث بن أبي سليمحديثُ المولودِ والمعتوه في الفترةِ والشيخِ الفانِي [أنهم يُمتحنون في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ]مجموع فتاوى ابن بازصحيحرُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : الصغيرِ حتى يبلغَ، والمعتوهِ حتى يفيقَ، والنائمِ حتى يستيقظَ
الإقناع لابن المنذر[ثابت]رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ عن الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ وعن النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ وعن المجنونِ والمعتوهِ حتَّى يُفيقا
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه عطية وهو ضعيفحديثُ الهالكِ في الفترةِ والمعتوهِ والمولودِ [أنهم يُمتحِنونَ في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ]
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه ليث بن أبي سليمحديثُ المولودِ والمعتوه في الفترةِ والشيخِ الفانِي [أنهم يُمتحنون في عَرَصاتِ يومِ القيامةِ]
مجموع فتاوى ابن بازصحيحرُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : الصغيرِ حتى يبلغَ، والمعتوهِ حتى يفيقَ، والنائمِ حتى يستيقظَ