إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجساً ولا بأساً، قال: فقلت ليحيى ابن عقيل: قلال هجر؟ قال: قلال هجر، قال: فأظن أن كل قلة تحمل قربتين

إذا كانَ الماءُ قلَّتينِ لم يحمِلْ نَجسًا ولا بأسًا. قالَ: فَقُلتُ ليَحيى بنِ عُقَيْلٍ: قِلالُ هَجرَ ؟ قالَ: قلالُ هجرَ . قالَ: فأظنُّ أنَّ كلَّ قلَّةٍ تأخُذُ فَرقينِ . زادَ أحمدُ بنُ عليٍّ علَى روايتِهِ: والفرقُ ستَّةَ عشرَ رطلًا

إذا كان الماء قلَّتينِ لم يحملْ خبَثًا وقال بالحديثِ بقِلالِ هجَرَ

إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملْ خبثًا وقال في الحديثِ: بقلالِ هَجَر.

إذا كان الماءُ قلتينِ لم يحملْ خبثاً. وقال في الحديث: بقلالِ هَجَر

إذا كان الماءُ قُلَّتينِ لم يحملْ نجسًا أو خبثًا