الرئيسيةسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام2/108ضعيف الإسنادوإن كان كل طرقه واهية فإنه يشد بعضها بعضا التَّكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولَى وخمسٌ في الأخرَى والقراءةُ بعدهما كلتيهماالراويجد عمرو بن شعيبالمحدِّثالصنعانيالمصدرسبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامالجزء/الصفحة2/108حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده جيد صالح للحجةالتكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى وخمسٌ في الأخرى والقراءةُ بعدهما كلتيهما.فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراممنقطعالتكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى وخمسٌ في الأخرى ، والقراءةُ بعدَهما كلتيْهِما.صحيح سنن أبي داودحسنالتَّكبيرُ في الفِطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الآخرةِ ، والقِراءةُ بعدَهما كِلتيْهماتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]التَّكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى وخمسٌ في الآخرةِ والقراءةُ بعدَهما كلتَيهماالمحرر في الحديثنقل الترمذي عن البخاري أنه صحح هذا الحديث التكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الأخيرة ، والقراءةُ بعدهما كلتيهِماالمحلى بالآثارلا يصحالتَّكبيرُ في الفِطرِ سبعٌ في الأولى وخَمسٌ في الآخِرةِ ، والقِراءةُ بعدَهُما كِلتاهُما
حاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده جيد صالح للحجةالتكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى وخمسٌ في الأخرى والقراءةُ بعدهما كلتيهما.
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المراممنقطعالتكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى وخمسٌ في الأخرى ، والقراءةُ بعدَهما كلتيْهِما.
صحيح سنن أبي داودحسنالتَّكبيرُ في الفِطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الآخرةِ ، والقِراءةُ بعدَهما كِلتيْهما
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]التَّكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى وخمسٌ في الآخرةِ والقراءةُ بعدَهما كلتَيهما
المحرر في الحديثنقل الترمذي عن البخاري أنه صحح هذا الحديث التكبيرُ في الفطرِ سبعٌ في الأولى ، وخمسٌ في الأخيرة ، والقراءةُ بعدهما كلتيهِما
المحلى بالآثارلا يصحالتَّكبيرُ في الفِطرِ سبعٌ في الأولى وخَمسٌ في الآخِرةِ ، والقِراءةُ بعدَهُما كِلتاهُما