الرئيسيةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام3/129ضعيف الإسناد[ فيه ] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف حديثٌ في الجلَّالةِ : لا تُركَبُ حتَّى تُعلَفَ أربعين ليلةًالراويعبدالله بن عمروالمحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامالجزء/الصفحة3/129حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف نهَى رسولُ اللهِ عن الإبلِ الجلالةِ ألا يُؤكلَ لحمُها ولا يُشربَ لبنُها ولا يُحملَ عليه إلا الأدَمُ ولا يركبَها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةًالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[فيه] إسماعيل ضعفوه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الإبلِ الجلَّالةِ أن يُؤكلَ لحمُها ولا يشربَ ألبانُها ولا يركبُها الناسُ حتى تُعلفَ أربعين ليلةًتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق[فيه] إسماعيل وأبوه ضعيفان نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإبِلِ الجلّالةِ أن يُؤْكلَ لحمُها ولا تُشرب ألبانُها ولا يركبُها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةًكشف اللثام شرح عمدة الأحكامسنده فيه نظرعن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا: أنها لا تُؤكَلُ حتى تُعلَفَ أربعينَ يومًا [يعني الجَلَّالَةَ]السنن الكبرى للبيهقيليس بالقوينهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجلاَّلةِ أن يؤكلَ لحمُها ، ويشربَ لبنُها ، ولا يُحمَلُ عليها ، أظنه قال : إلا الأَدَمَ ، ولا يركبْها الناسُ حتى تُعلَفَ أربعينَ ليلةًفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده فيه نظرأنَّها [ الدَّجاجَةُ ] لا تُؤكَلُ حتَّى تُعلَفَ أربعينَ يومًا
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلضعيف نهَى رسولُ اللهِ عن الإبلِ الجلالةِ ألا يُؤكلَ لحمُها ولا يُشربَ لبنُها ولا يُحملَ عليه إلا الأدَمُ ولا يركبَها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةً
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير[فيه] إسماعيل ضعفوه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الإبلِ الجلَّالةِ أن يُؤكلَ لحمُها ولا يشربَ ألبانُها ولا يركبُها الناسُ حتى تُعلفَ أربعين ليلةً
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق[فيه] إسماعيل وأبوه ضعيفان نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الإبِلِ الجلّالةِ أن يُؤْكلَ لحمُها ولا تُشرب ألبانُها ولا يركبُها الناسُ حتى تُعلفَ أربعينَ ليلةً
كشف اللثام شرح عمدة الأحكامسنده فيه نظرعن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا: أنها لا تُؤكَلُ حتى تُعلَفَ أربعينَ يومًا [يعني الجَلَّالَةَ]
السنن الكبرى للبيهقيليس بالقوينهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الجلاَّلةِ أن يؤكلَ لحمُها ، ويشربَ لبنُها ، ولا يُحمَلُ عليها ، أظنه قال : إلا الأَدَمَ ، ولا يركبْها الناسُ حتى تُعلَفَ أربعينَ ليلةً
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده فيه نظرأنَّها [ الدَّجاجَةُ ] لا تُؤكَلُ حتَّى تُعلَفَ أربعينَ يومًا