الرئيسيةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه6/310ضعيفليس بالقوي من وجدتموه يصيدُ في حدودِ المدينةِ أو يقطعُ من شجرِها فخُذوا سلَبَه ، وأخذ سعدٌ سلَبَ من فعل ذلكالراويسعد بن أبي وقاصالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهالجزء/الصفحة6/310حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح صحيح البخاريلم يصح عند مالك من وجدتموهُ يصيدُ في حرمِ المدينةِ ويقطعُ شجرَها ؛ فخذوا سلَبَهنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقاتشَهِدْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ وأتاهُ قومٌ في عبدٍ لَهُم، أخذَ سعدُ سلبَهُ، رآهُ يَصيدُ في حَرَمِ المدينةِ، الَّذي حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخَذَ سَلبَهُ فَكَلَّموهُ فأبَى أن يَردَّ علَيهِ سلبَهُ فأبَى وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أضواء البيانتضعيف بعضهم لهذا الحديث بأن في إسناده سليمان بن أبي عبد الله غير مقبول لأن سليمان بن أبي عبد الله مقبول [وله متابعة]رأيت سعد ابن أبي وقاص أخذ رجلاً يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال: من رأيتموه يصيد فيه شيئاً فلكم سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم صحيح البخاري[صحيح]المدينةُ حَرَمٌ من كذا إلى كذا . لا يُقْطَعُ شَجَرُها ، ولا يُحْدَثُ فيها حَدَثٌ ، مَن أحْدثَ فيها حَدْثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائِكةِ والناسِ أجمعينَ .مسند أحمدإسناده صحيحرأيتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ أخذ رجلًا يصيدُ في حَرَمِ المدينةِ الذي حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلبَهُ ثيابَهُ فجاء مواليهِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَرَّمَ هذا الحرمَ وقال : من رأيتموهُ يصيدُ فيهِ شيئًا فلهُ سَلْبُهُ فلا أَرُدُّ عليكم طصحيح البخاري[صحيح]قلتُ لأنسٍ : أحرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ؟ قال : نعمْ، ( ما بينَ كذا إلى كذا، لا يُقطعُ شجرُها، من أحدثَ فيها حدَثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ ) .
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقاتشَهِدْتُ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ وأتاهُ قومٌ في عبدٍ لَهُم، أخذَ سعدُ سلبَهُ، رآهُ يَصيدُ في حَرَمِ المدينةِ، الَّذي حرَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخَذَ سَلبَهُ فَكَلَّموهُ فأبَى أن يَردَّ علَيهِ سلبَهُ فأبَى وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
أضواء البيانتضعيف بعضهم لهذا الحديث بأن في إسناده سليمان بن أبي عبد الله غير مقبول لأن سليمان بن أبي عبد الله مقبول [وله متابعة]رأيت سعد ابن أبي وقاص أخذ رجلاً يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال: من رأيتموه يصيد فيه شيئاً فلكم سلبه فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم
صحيح البخاري[صحيح]المدينةُ حَرَمٌ من كذا إلى كذا . لا يُقْطَعُ شَجَرُها ، ولا يُحْدَثُ فيها حَدَثٌ ، مَن أحْدثَ فيها حَدْثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائِكةِ والناسِ أجمعينَ .
مسند أحمدإسناده صحيحرأيتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ أخذ رجلًا يصيدُ في حَرَمِ المدينةِ الذي حَرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسلبَهُ ثيابَهُ فجاء مواليهِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَرَّمَ هذا الحرمَ وقال : من رأيتموهُ يصيدُ فيهِ شيئًا فلهُ سَلْبُهُ فلا أَرُدُّ عليكم ط
صحيح البخاري[صحيح]قلتُ لأنسٍ : أحرَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ؟ قال : نعمْ، ( ما بينَ كذا إلى كذا، لا يُقطعُ شجرُها، من أحدثَ فيها حدَثًا فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ ) .