الرئيسيةعمدة القاري5/397صحيح الإسنادإسناده صحيحكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما أذنيهِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاريالجزء/الصفحة5/397حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح مسلمصحيحكان إذا كَبَّرَ رَفَعَ يديه حتى يُحاذِيَ بهما أُذُنَيْه ، وإذا رَكَعَ رفَعَ يديه حتى يُحاذِيَ بهما أُذُنَيْه، وإذا رَفَعَ رأسَه مِن الركوعِ ، فقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه . فعَلَ مثلَ ذلك .صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر رفَع يدَيْهِ إذا دخَل في الصَّلاةِ حتَّى يُحاذيَ بهما أُذُنَيْهِ وإذا ركَع وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِالسنن الكبرىثابت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رفعِ يديه حتَّى يُحاذيَ بهما أُذُنَيهِإرواء الغليلإسناده صحيح[ أنَّ مالكَ بنَ الحُوَيرِثِ ] كان إذا كبَّر رفع يدَيه حتى يُحاذيَ بهما أُذُنَيه وإذا ركع رفع يدَيه حتى يحاذِيَ بهما أُذُنَيه وإذا رفع رأسَه من الركوعِ فقال سمع اللهُ لمن حمده فعل مثلَ ذلك وإذا رفع رأسَه من السجودِ فعَل مثلَ ذلكالسنن الكبرىثابت عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رفعِ يديه حتَّى يُحاذيَ فُروعَ أُذُنيهالعدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدمنقطع كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى يُحاذي بهما منكِبَيْه ويُحاذي بإبهامَيْه أُذنَيْه
صحيح مسلمصحيحكان إذا كَبَّرَ رَفَعَ يديه حتى يُحاذِيَ بهما أُذُنَيْه ، وإذا رَكَعَ رفَعَ يديه حتى يُحاذِيَ بهما أُذُنَيْه، وإذا رَفَعَ رأسَه مِن الركوعِ ، فقال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه . فعَلَ مثلَ ذلك .
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا كبَّر رفَع يدَيْهِ إذا دخَل في الصَّلاةِ حتَّى يُحاذيَ بهما أُذُنَيْهِ وإذا ركَع وإذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ
إرواء الغليلإسناده صحيح[ أنَّ مالكَ بنَ الحُوَيرِثِ ] كان إذا كبَّر رفع يدَيه حتى يُحاذيَ بهما أُذُنَيه وإذا ركع رفع يدَيه حتى يحاذِيَ بهما أُذُنَيه وإذا رفع رأسَه من الركوعِ فقال سمع اللهُ لمن حمده فعل مثلَ ذلك وإذا رفع رأسَه من السجودِ فعَل مثلَ ذلك
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدمنقطع كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا افتتح الصَّلاةَ رفع يدَيْه حتَّى يُحاذي بهما منكِبَيْه ويُحاذي بإبهامَيْه أُذنَيْه