لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من حديث ابن عباس بسند فيه جهالة ولم أره من حديث معقل
يأتي على النَّاسِ زمانٌ يخلَقُ فيه القرآنُ في قلوبِ الرِّجالِ كما تخلَقُ الثِّيابُ على الأبدانِ أمرُهم كلُّه يكونُ طمعًا لا خوفَ معه إن أحسن أحدُهم قال : يُتقبَّلُ منِّي وإن أساء قال : يُغفَرُ لي .