الرئيسيةالاستيعاب في معرفة الأصحاب (بهامش لإصابة في تمييز الصحابة)2/392ضعيف الإسنادمرسلحديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مُحيريزَ في كيفيةِ رفعِ الأيدي في الدُّعاءِ .الراويعبدالرحمن بن محيريزالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرالاستيعاب في معرفة الأصحاب (بهامش لإصابة في تمييز الصحابة)الجزء/الصفحة2/392حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح عن عبدِ الرحمنَ بن مُحَيْرِيزٍ قال : سألنا فَضَالَةَ بن عبيدِ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ أَمِنَ السنةِ ؟ قال : أَتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه ، ثم أمر بها فعُلِّقَت في عُنُقِهالمجموع شرح المهذبضعيف بالاتفاق تُرْفَع الأيدي في الدعاءِ لاسْتقبالِ البيتِشرح معاني الآثارصحيح عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه سُئل عن رفعِ الأيدي عند البيتِ فقال ذاك شيءٌ يفعلُه اليهودُ قد حجَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يفعلْ ذلككشاف القناع عن متن الإقناعإسناده ثقات[حديث كيفية وتر النبي صلى الله عليه وسلم بسبع ركعات]تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمقطوع ثابت متصل من وجوه عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ إنما رجع بالناسِ عن حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍالمحلى بالآثارصحيح عن ابنِ عمرَ رفعُ الأيدي لكلِّ تكبيرةٍ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرصحيح عن عبدِ الرحمنَ بن مُحَيْرِيزٍ قال : سألنا فَضَالَةَ بن عبيدِ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ أَمِنَ السنةِ ؟ قال : أَتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه ، ثم أمر بها فعُلِّقَت في عُنُقِه
شرح معاني الآثارصحيح عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه سُئل عن رفعِ الأيدي عند البيتِ فقال ذاك شيءٌ يفعلُه اليهودُ قد حجَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يفعلْ ذلك
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمقطوع ثابت متصل من وجوه عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ إنما رجع بالناسِ عن حديثِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ