عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: عَدُّ الإسلامِ أو قال: عَدُّ الدِّينِ وقواعِدِه التي بُنِي الإسلامُ عليها مَن ترَك منهُنَّ واحدَةً فهو حَلالُ الدَّمِ : شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، والصلاةُ ، وصَومُ رمَضانَ ، ثم قال ابنُ عبَّاسٍ: تجِدُه كثيرَ المالِ ولا يُزَكِّي فلا يكونُ بذلك كافِرًا

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : عَدُّ الإسلامِ أو قال : عَدُّ الدِّينِ وقواعِدِه التي بُنِي الإسلامُ عليها مَن ترَك منهُنَّ واحدَةً فهو حَلالُ الدَّمِ: شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، والصلاةُ ، وصَومُ رمَضانَ ، ثم قال ابنُ عبَّاسٍ: تجِدُه كثيرَ المالِ ولا يُزَكِّي فلا يكونُ بذلك كافِرً

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: عَدُّ الإسلامِ أو قال: عَدُّ الدِّينِ وقواعِدِه التي بُنِي الإسلامُ عليها مَن ترَك منهُنَّ واحدَةً فهو حَلالُ الدَّمِ: شَهادَةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، والصلاةُ ، وصَومُ رمَضانَ ، ثم قال ابنُ عبَّاسٍ : تجِدُه كثيرَ المالِ ولا يُزَكِّي فلا يكونُ بذلك كافِرًا

عرى الإسلام ثلاث بني الإسلام عليها من ترك منها واحدة فهو حلال الدم : شهادة أن لا إله إلا الله ، والصلاة ، وصوم رمضان ، ثم قال ابن عباس : تجده كثير المال ولا يزكي ، فلا نراه بذلك كافرا ولا يحل بذلك دمه ، وتجده كثير المال ولا يحج فلا يحل بذلك دمه ، ولا نراه بذلك كافرا

عُرَى الإسلامِ ثلاثٌ بُنيَ الإسلامُ عليها مَن ترَكَ منها واحدةً فَهوَ حلالُ الدَّمِ : شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ والصَّلاةُ ، وصَومُ رمضانَ ثمَّ قال ابنُ عبَّاسٍ تجدُهُ كثيرَ المالِ ولا يزَكِّي فلا نراهُ بذلِكَ كافرًا ولا يحلُّ بذلِكَ دمُهُ وتجدُهُ كثيرَ المالِ ولا يحجُّ

عُرَى الإسلامِ وقواعدُ الدِّينِ ثَلاثةٌ، عَليهِنَّ أُسِّسَ الإسلامُ : شَهَادِةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، والصَّلاةُ، وصومُ رمضانَ . مَن تَركَ منهنَّ واحدةً، فهوَ بِها كافرٌ، حَلالُ الدَّمِ، وتَجدُه كثيرَ المالِ لَم يَحُجَّ، فلا يَزالُ بذلك كافرًا ولا يَحلُّ دَمُه، وتَجِدُه كثير