ألا هَل عسَى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ منَ الغنمِ على رأسِ ميلٍ أو ميلينِ ، فيتعذَّرَ عليهِ الكلأُ فيرتفعَ ، ثمَّ تجيءُ الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يشهدُها وتجيءُ الجمعةُ فلا يشهدُها حتَّى يُطبَعَ على قلبِهِ

ألا هَلْ عَسَى أحَدُكُم ، أنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الْغَنَمِ ، على رأْسِ مِيلٍ أوْ مِيلَينِ ، فيَتَعَذَّرُ عليه الكَلَأُ فيَرْتَفِعُ ، ثُمَّ تَجِيءُ الجمعةُ فلا يَجِيءُ ، ولا يَشْهَدُها ، وتَجِيءُ الجمعةُ فَلا يَشْهَدُها ، وتَجِيءُ الجمعةُ فَلا يَشْهَدُها ، حتى يُطْبَعَ على

ألا هل عسى أحدُكم أن يتَّخِذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مَيلٍ أو مَيلَين ، فيتعذَّرُ عليه الكلأُ ، فيرتفعُ ، ثم تجيءُ الجمعةُ فلا يجيء ولا يشهَدُها ، وتجيء الجمعةُ فلا يشهدُها ، ( وتجيء الجمعةُ فلا يشهدُها ) ، حتى يُطبَعَ على قلبِه

ألا هَل عَسى أحدُكُم أن يتَّخذَ الصُّبَّةَ (أي الجماعَةَ) منَ الغنَمِ علَى رأسِ ميلٍ أو ميلينِ فيتعَذَّرَ عليهِ الكلأُ فيرتفعَ ثمَّ تجيءُ الجمعةُ فلا يجيءُ ولا يشهَدُها وتجيءُ الجمُعةُ فلا يشهدُها وتجيءُ الجمعةُ فلا يشهدُها حتَّى يطبعَ علَى قلبِهِ

أَلَا هل عسى أحدُكم أن يتخذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلَيْنِ فيَتَعذرَ عليه الكلأُ فيرتفعَ ثم تجيءُ الجُمُعة فلا يجيءُ ولا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها حتى يطبعَ اللهُ تعالى على قلبِهِ

ألا هلْ عسَى أنْ يتَّخِذَ أحدُكُم الصُّبَّةَ من الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلينِ ، فيَرتفِعَ ، حتَّى تجيءَ الجمعةُ فلا يَشْهَدُهَا ، ثم يُطْبَعُ على قلبِهِ