الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير6/217لم يُحكَمْ عليهمستفيض أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَن بعدَهُ لم يسعَوا إلَّا بعد الطَّوافِالراوي—المحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة6/217حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرجاء من طريق غريب عزيز وإن كان أمرها آل إلى الصحة فهذه ليس فيها مقال الطوافُ بمنزلةِ الصلاةِ إلَّا أنَّ اللهَ قد أحلَّ فيه المنطِقَ فمن نطَق فلا ينطِقْ إلَّا بخيرٍمجموع الفتاوىقيل: إنه من كلام ابن عباسالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِ الكلامَ ، فمن تكلّمَ فيهِ فلا يتكلمْ إلا بخيرٍميزان الاعتدال[فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظهالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ أحلَّ فيهِ المنطقَ فمن نطق فلا ينطقُ إلا بخيرٍأعلام الموقعينروي مرفوعاً وموقوفاالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللَّهَ أباحَ فيهِ الْكلامَ فمن تَكلَّمَ فيهِ فلا يتَكلَّمُ إلاَّ بخيرٍالإمتاعحسنالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أَحَلَّ فيه النُّطْقَ . فمن نطق فلا يَنْطِقْ إلا بخيرٍموافقة الخبر الخبرغريبالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أحلَّ فيه النطقَ ، فمن نطقَ فيه فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرجاء من طريق غريب عزيز وإن كان أمرها آل إلى الصحة فهذه ليس فيها مقال الطوافُ بمنزلةِ الصلاةِ إلَّا أنَّ اللهَ قد أحلَّ فيه المنطِقَ فمن نطَق فلا ينطِقْ إلَّا بخيرٍ
مجموع الفتاوىقيل: إنه من كلام ابن عباسالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ ، إلا أنَّ اللهَ أباحَ فيهِ الكلامَ ، فمن تكلّمَ فيهِ فلا يتكلمْ إلا بخيرٍ
ميزان الاعتدال[فيه] عطاء بن السائب تغير بآخره وساء حفظهالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أنَّ اللهَ أحلَّ فيهِ المنطقَ فمن نطق فلا ينطقُ إلا بخيرٍ
أعلام الموقعينروي مرفوعاً وموقوفاالطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلَّا أنَّ اللَّهَ أباحَ فيهِ الْكلامَ فمن تَكلَّمَ فيهِ فلا يتَكلَّمُ إلاَّ بخيرٍ
موافقة الخبر الخبرغريبالطوافُ بالبيتِ صلاةٌ إلا أن اللهَ أحلَّ فيه النطقَ ، فمن نطقَ فيه فلا ينطقُ إلا بخيرٍ